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在中国古代的皇宫中，为了保障上位者的奢靡生活，往往会有数不清的宫女太监负责伺候好每一位主子，人们常说的“后宫佳丽三千”其实指的就是皇宫中这些宫女们。
作为宫女，大多数人的归宿是到了二十五岁离宫嫁人成家，也有甚者会得到皇帝的青睐成为妃嫔，但清朝有一个宫女与前面这些人选择的路都不一样——她在宫中勤恳一生，不仅得到了皇帝的敬重，还被赐予抚养皇子的资格。
她就是清朝康熙年间有名的宫女苏麻喇姑，据说她是康熙皇帝的启蒙老师，几乎陪着康熙从一介孩童成为一代君王
康熙对苏麻喇姑的看重是超乎寻常君王的，在苏麻喇姑死后康熙悲痛不已，下令厚葬苏麻喇姑，还将苏麻喇姑的灵柩放入康熙的祖母孝庄皇太后墓中。
但几百年过去了，当后人将苏麻喇姑的墓地打开之后，人们看到的却是一个彻彻底底的谎言。
从蒙族宫女到皇帝的启蒙老师
苏麻喇姑最初的身份， 其实是康熙的祖母孝庄文皇后的贴身侍女，是一名血统纯正的蒙族女子，彼时清朝政权尚未建立，苏麻喇姑作为贴身侍女随着孝庄文皇后嫁到了当时的后金部落。
最开始，苏麻喇姑对于满语可谓是一无所知，但是为了巩固孝庄文皇后的地位，苏麻喇姑意识到自己也要学习满语才能帮助孝庄文皇后在后金的后宫里周旋。
苏麻喇姑悟性高，学得又极快，很快她就掌握了满语这门语言，写出来的满文比一些满人还要漂亮。
正因如此，后来孝庄文皇后才将年幼的康熙帝交给苏麻喇姑进行启蒙教导，苏麻喇姑也不负所托，完成了孝庄文太后交给她的任务。
从一个普通的蒙族宫女变成皇帝的启蒙老师，靠的不仅是她的满语能力，而是她多年以来展现出的出色能力。
身为宫女心系天下
苏麻喇姑的一生可谓是见证了清朝政权的建立与强盛时期，很难否认，如果没有苏麻喇姑的话可能都不会有后来的康乾盛世。
众所周知，康熙帝年幼的时候是国内天花的一个爆发期，当时还是孩童的康熙帝染上天花，是苏麻喇姑不遗余力地照顾他，并辗转于宫廷与行宫之间为他继续授课，才使康熙帝挺过了这场疾病成为后来的一代明君。
除此之外，苏麻喇姑对于大清的发展也做出过许多贡献，早在崇德元年时，苏麻喇姑就曾参与到清朝冠服的设计中，她参与设计的冠服杂糅了各民族文化象征，高贵华丽不失威严，是为清朝一种象征存在。
很难想象这是出自于一个蒙族宫女的手笔，此外，苏麻喇姑还在顺治皇帝年幼时为孝庄文皇后与顺治皇帝间通信，来阻止摄政王多尔衮的野心。
凡此种种，苏麻喇姑对清朝做出的贡献早早超过了她作为一个宫女的极限，所以为了回报苏麻喇姑的忠心与恩情，康熙帝对苏麻喇姑可谓是十分敬重。
康熙皇帝的回报
对于苏麻喇姑，康熙一直将其视为自己的至亲，康熙登基之后，要求后宫众人礼遇苏麻喇姑，宫内上至妃嫔下至奴仆未敢有人不从。
苏麻喇姑也并未恃宠而骄，在完成对康熙的启蒙教导工作后，她便一直沉心侍奉在彼时已经是太皇太后的孝庄文太后身边。
康熙二十六年，孝庄文太后病逝，苏麻喇姑对此悲痛不已，二人虽是主仆但相伴多年下来早已情同姐妹。
康熙悲痛之余注意到苏麻喇姑因孝庄文太后的死愈加颓废，念及苏麻喇姑一生未嫁没有子嗣晚年不免孤独，康熙做出了一个令旁人震惊的决定。
他将自己庶妃所生的十二皇子胤裪交给了苏麻喇姑抚养。
要知道，在清朝的后宫中，为了避免后宫干政，很多底位分的嫔妃都是无法自己抚养亲生孩子的。
但苏麻喇姑却以一介宫女之身受命抚养皇子，这算得上是无上殊荣了。
苏麻喇姑的生活有了新的盼头，此后的十几年中她悉心照顾胤裪，一如当年照顾康熙帝一般，无论是读书还是生活起居，苏麻喇姑都安排的无微不至。
最后在康熙四十四年，苏麻喇姑以九十岁的高龄离世，她的葬礼除了少数几个陪在皇太后身边的皇子外，所有皇子都参加了，被她养大的胤裪还要求像民间一样由自己执晚辈之礼来为苏麻喇姑守灵诵经，此举得到了康熙的支持与赞赏。
彼时康熙在外巡塞，得知陪伴自己长大的姑姑离世，匆忙赶回宫中。为感念苏麻喇姑这么多年的付出与恩情，他特许苏麻喇姑以嫔位的礼制举办葬礼。
还在孝庄文太后的墓群内为苏麻喇姑安置灵柩，这一套下来可谓是将苏麻喇姑风光大葬。
可是等若干年后中国考古队打开苏麻喇姑的墓室时，看见的却只有一口大缸里盛放着苏麻喇姑的骨灰。
原来即使是以嫔位的礼制下葬，苏麻喇姑也并未能拥有真正符合礼制的殡葬规格。
不少人都感叹帝王无情，所谓的感念恩情也不过是个谎言做做样子罢了。
从中也可看出配资平台靠谱吗，古代的封建礼法之伤人，哪怕感情再是深厚也抵不过身份阶级的相距，正如康熙与苏麻喇姑，就算康熙将她视为自己的亲人，最后不免还是因为她宫女的身份未能尽心完成她的葬礼吧。
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