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当地时间7月13日,警方对北柳府直辖县Bang Phra镇的草地进行了勘察,在土壤中挖了约20厘米,发现一块蓝色防水布,防水布下是部分腐烂的尸体,部分身体部位完好。此外,现场发现了一个硅胶假体,另一个仍附着在其左胸上。泰警方正在与法医部门官员协调,进一步调查该遗骸DNA,并在加大力度逮捕嫌疑人。
宋代的苏东坡悟性很高,见解超脱,在他的诗词文章中,常常流露出很高深的禅机。他有一个朋友,是个和尚,当时在金山寺担任住持,叫佛印禅师。两人经常谈禅论道,彼此也常斗机锋。一天,苏东坡自觉参禅有了心得,就写了一首禅诗,自鸣得意,派书童送到江北去,请佛印禅师指正,并一再叮嘱书童要讨禅师的回信。那首诗写的是:
稽首天中天,毫光照大千。
八风吹不动,端坐紫金莲!
“稽首”就是顶礼、致敬的意思。“天中天”是佛释迦牟尼尊号,因为“天”是世人所尊敬的,而释迦牟尼更是天人所尊敬的,所以叫作“天中天”。“毫光照大千”,毫光是眉毛中放出来的光,禅学经典上说,释迦牟尼的眉毛中放出无量的光明,能普照三千大千世界。后面两句说,哪怕八风拼命地吹拂,释迦牟尼也稳如泰山,丝毫不为所动,端端正正地坐在紫金莲花宝座上。这四句表面上是赞美释 迦牟尼,实际上隐隐约约地在自我吹嘘,说:佛的境界是八风吹不动,我苏东坡也是这样的人,禅的功夫很了不起!字里行间流露出无限的自满自赏。
不久,送偈子的书童回来了,禀报说偈子送给了佛印禅师,禅师看了后,在上面批了“放屁”两个字,就随手把偈子扔到地上了。
苏东坡听了,气就不打一处来,急急忙忙备船,来到江北,要亲自找佛印理论。
还没到金山寺时,远远地就见佛印早已在江边等候。苏东坡一见到佛印,就气呼呼地质问他:“我的诗写得那么好,你不夸几句也就罢了,为什么还要骂出这么难听的话呢?”
佛印笑着问:“学士真的是‘八风吹不动’么?” 东坡说:“当然,那还用说!就是‘八风吹不动’。”
佛印朗声大笑,说道:“好个苏学士,八风吹不动,一屁过江来!” 苏东坡听了,与佛印拊掌相视大笑。苏东坡心里暗暗叫苦:“哎呀!今天,我又栽到老和尚手里了!”
大家想想看,在现实生活中,形形色色的“风”实在是太多,我们每天都在各种各样的“风”里打转。当名的风、利的风、钱的风、色的风在一个劲地吹拂时,我们能真的“端坐紫金莲”吗?
再平静的水面,受到八面来风,难免生起涟漪。人世间的利益诱惑就是从四面八方吹来的风,我们的心也就难免受到撩拨,生出杂念,因此能做到超越毁誉的人就是我们的榜样。那么这样的人是否存在呢?
由此可见,八风吹不动的境界,那不是“吹“出来的,而是要通过实际的修行磨出来的、炼出来的。
摘自吴言生《生活中的禅机》股票里杠杆什么意思
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